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var title_161989='[游记参赛NO.94]触摸*高句丽之一—名碑*彪史';
var body_161989=' 触摸*高句丽之一——名碑*彪史
文/图 坐看云起时
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一、
N187次列车到达通化是上午九点，在车站买了第二天回沈阳的卧铺票后，就打听着去找长途客运站。
通化长途客运站在火车站西一站地的样子，那里每隔上一个半小时，就会有一趟发往集安去的班车。从通化到集安，坐大巴要两个小时，而其中一半的时间，车子是在青山秀水间穿行，那山是长白山的余脉——老岭。翻过了老岭，也就将到集安了，这里的风光要较山北温润秀美了许多，而当地人更是自豪地称呼他们自己的家乡为——小江南。
第一次关注集安，是在2004年，那年6月的《中国国家地理》上，刊有文章热情洋溢的介绍了这里及这里的历史，那个时候，我甚至在地图上还找不到它的位置。而更让人瞩盼的，还在于其后的7月1日，那一天在我国苏州召开的《第28届世界遗产大会》上，审议并批准了分布在我国吉林省集安市和辽宁省恒仁县的五女山城、国内城、丸都山城以及十二座王陵、二十六座贵族墓葬和好太王碑、将军坟一号陪冢等遗迹，列入《世界文化遗产名录》。而同一天，朝鲜申报的分布在其境内12个地点63个古墓群为世界文化遗产也获得成功。
或许并非是巧合，人们注定要选择那么一天，来唤起一段已经尘封了一千三百余年的记忆，并以这种隆重的方式，热烈地恭候一个在人类文明洪流里已经失落许久的王国，步入我们宝贵遗产的行列，而它的名字就叫做——高句丽（gao gou li）。
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二、
入住在集安的翠园宾馆，条件虽不大象是有星级的样子，但能躺在洁净松软的床上，能洗上个热水澡，对于劳顿多日的我来说已经很是知足了，而更为重要的是，我将在那个房间里度过我这次旅程中唯一的一个不再移动的夜晚。
匆匆忙忙地洗过澡后，就要开始下一步的行程了。为了此次旅行，做了许多准备，也阅读许多网友的游记文章，所以未到集安，我就已经知道了包括1路汽车能到太王陵等许多信息。即便如此，下到宾馆大堂时还是向值班经理做了咨询，老先生中肯地给了我一个哭笑不得的回答——到门口打辆车，想去哪里就去哪里。
集安地处于老岭与鸭绿江间所夹持的狭长地带，是个朴素而恬静的小县城。猛然来到这个城市，给我的感觉很是普通，与我们国家成千上万的经过建设年代改造过的城市，似乎也别无二致。别无二致的，还有如这样的城市浸泡在午后阳光中的那份安宁与闲散，街上不多见了大都市中匆忙的步伐，马路上也不多见了繁华与喧嚣，生活在这里一下子减缓了节奏，我不知道，这是不就是自己潜念中所要寻找的，只是它真的太过朴实，太过朴素，太过普通了。
集安市内只有两条公交线路——1路和2路，票价也只有几毛钱，这让我很是惊奇，不过你要有心理准备，低廉的交通费用是要用时间和耐心来换取的。和许多新兴的旅游城市一样，集安主干街道两侧，也停满了各种颜色的出租车，每当你从他们身边经过时，他们都会殷勤地询问你去到哪里。也和许多新兴的旅游城市一样，那里的出租车统一的不配备有计价器，上车前的第一项工作就是侃价，而这也是我在这样城市中旅行，所将遇到的众多标准烦恼之一。
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三、
1路车到头，就是太王陵了。而去到太王陵的街道叫做大碑街，因为那里保存有高句丽政权的重要史证——好太王碑。
如今的好太王碑，被保护在四四方方的玻璃碑亭中，它不象中原的石碑，那么方方正正、平平整整，而更象是一个被就地取得的巨大的方形石柱，只稍作打磨便被镌刻上了文字。讲解员告诉我，它的碑材很是特别，国内都属罕见，是由一整块角砾凝灰岩修凿而成，可别看它貌不惊人，传说中它可是长白山天池里的降龙石。
我和讲解员开玩笑地说，“它有那样法力，你们给它关起来，岂不委屈了它？”
她也笑了，说，“我们保护的不单是传说中的灵石，更是其上的文字。因为我们少有这样珍贵的碑刻，能承担如此重大的使命，将一个已经被淡忘千年的古国寻回。”
听这话，不禁让我多投以崇敬的目光，来重新审视这古朴粗犷而又价值连城的石碑，我明白我们有多少文明，不就是因为缺少了如此样石碑的文化承载，而在历史的荒原中迷失。
好太王碑，是好太王陵的记功碑，距今已有1500年的历史。其四面刻有1775个文字，字体介于楷隶之间，平肩齐首，方严凝重，是碑刻艺术中的珍品。而它更重要的价值，还在于史实的记载，它分三个部分分别记述了高句丽的起源与建国，好太王的一生功绩和太王陵的守墓制度。
高句丽，族源于我国东北一个古老民族——秽貘，其开国始祖——朱蒙是东夫余国的王子，如我们传说中的许多神奇人物一样，他是“剖卵降生”。长大后的朱蒙，由于勇武过人，遭到夫余国其他王子的妒嫉排挤，而被迫南下。好太王碑记载他途遇“奄利大水”，而他“造渡”而过，最终成就大业，建都纥升骨城，并从此开始了高句丽的历史。专家考证那一年，是西汉元帝建昭二年，公元前37年。
站在历史之外，总能让人浮想联翩。不知道，朱蒙建国之时，四年后将王昭君和亲给呼韩邪单于的汉元帝可否想见，在他的东北边陲玄菟郡有一个叫做高句丽的地方？可否想见，那个地方将崛起一个民族，并由此拉开一幅波澜壮阔的历史画卷？可否想见，从此往后的七百年时光岁月里，中华东北边疆的历史上再也少不了那个民族的名字——高句丽？
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四、
绕过好太王碑西行，是大片大片郁郁青青的草地，草地上有石板甬路，甬路远远的尽头，是一座高高隆起的土丘，那便是好太王陵了。
就如北魏的孝文帝，契丹的萧太后，西夏的李元昊一样，一个王朝，一个王国的昌盛绵延，总要有一些优秀卓越的人物来为了它的发展和延续写下了浓重的一笔，而好太王，就是高句丽王国中的这样一个人物。
好太王——谈德，为高句丽19世王，谥号广开土境平安好太王，在位22年，多有建树。好太王统治的年代，正处于五胡乱华的后期，即将统一北方中国的鲜卑拓跋氏刚刚入主中原，曾经如狼似虎的鲜卑慕容氏却已 “廉颇老矣”，而延续中华正统的东晋政权更是“山雨欲来风满楼”。好太王不辜负历史给于的期待，攻百济，进辽东，收夫余，破契丹，将高句丽的生存空间进一步拓展。而高句丽历经四百余年的攻伐进退，也终于在好太王时期占据了富饶肥沃的辽东。
好太王陵巨大土冢走边有条石围砌，只是由于时间久远，多处已经坍塌，其土冢上遍铺鹅卵石，是典型的积石冢，而大片的卵石间如今已是草色青青了。陵冢东北有白色的木梯，可以引领人们进入高处的墓室，那里也只剩下青石垒砌的墓室，再没有了其它。面对我疑问的眼神，守护在那里的工作人员惋惜地告诉我，“确实什么都没有了，保护时就已经是这样了。”
站在墓室外的高处，眺望集安，是那么静谧平和，完全不象是历史上结下那么多恩怨的样子。而夹裹集安的两侧青山，如今一侧是中国的，另一侧是朝鲜的了。
据说，高句丽世界文化遗产申报成功之后，韩国外交通商部文化外交局局长朴兴信就发言表示，“决不能接受把高句丽史编入中国历史的中国的立场” 。而对于高句丽历史的归属，朝鲜半岛称之为三国时期，韩国《朝鲜日报》曾报道了新编历史歌剧《啊，高句丽！广大土好太王》，其作曲家罗仁荣就说，“．．．．．．要用音乐表现扩展韩民族的领土，同时还扩大精神影响力的高句丽．．．．．．”。
如今的政治纷争，不觉会将人带回到一千多年前，那是在公元三、四世纪交接的数十年里，历史似乎给了有着漫长国运的高句丽一次垂青，英明的好太王也抓住了这一历史契机，而成就了他在高句丽王国中的伟业。然而这并不能掩饰历史对于高句丽近于无情的苛刻，东北少数民族主要源于三大族系——东胡、肃慎、秽貘，其中东胡、肃慎在中华历史上先后都入主过中原，诞生了或如蒙元，满清两个大的王朝，或如鲜卑北魏、鲜卑诸燕、契丹辽国、女真金国等割据一方的北方政权，唯有源于秽貘的夫余、高句丽等国奋斗多年，终就不能染指长城之东。
呵呵，我说广开土境平安好太王的功绩还是不够伟大，如果他真如其谥号所恭扬的那样“广开土境”，成就成吉思汗、努尔哈赤、耶律阿保机、完颜阿骨达那样的伟业，或许后世也就少了许多笔墨的官司。
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五、
在太王陵门口，售票员告诉我将军坟路线，最后她问我，你要怎么去？
我说，腿儿着。
她向我竖起大拇指，我问她，是远得都让你感到惊讶了吗？
她笑着点头，我说那我一定就腿儿着了。
其实，想不腿儿着也不成．．．．．．根本没车。
写于2006年10月21日凌晨
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