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var body_8512='八卦的演绎
大家知道，在《易经•系辞传》里面有一句话：“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。”
二仪，是阳仪—和阴仪。仪是一种符号，是一个代表性的东西；仪是一种仪器，就像现在讲的是一种工具。用这个来代表阴和阳，它能代表很多东西。
然后，又生出四象，纯阴称为太阴 ，纯阳称为太阳 ，阴在上为少阴 ，阳在上为少阳 ，下面为老，上面为少。如果用刚和柔来讲，太阳为太刚，太阴为太柔，少阳为少刚，少阴为少柔，也就是比较柔、比较刚。
然后，又演绎出八卦: 乾 、兑 、离 、震 、巽 、坎 、艮 、坤 。是这么一个演绎过程。
有人曾经问过我这个问题：太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，这是怎么样的过程？是不是昨天太极生了二仪，过几天让它再休息休息，再准备准备，然后让它再来生四象，生完四象以后再过几年生成八卦，是不是这个过程？
我认为，它们是同时俱备，同时产生。生和成是不一样的，在《河图》里，是“天生之”，“地成之”，生出来的是体，成的是用，它们有很大区别。我们中国文化为什么源远流长？因为她是非常严谨、非常讲究逻辑的，很多东西分得很细。
为什么说生成是同时的？人的精子和卵子在开始结合的时候，就会成为人胎。人从胎儿到婴儿，一直到老年，人类都有这个规律。那么，这个东西是什么时候具备的呢？在它开始生的时候，遗传基因里就具备这个东西。
过程还要不要？当然要，过程就是“成之”。以后，在过程中间不断地去演绎，不断地去延伸，去开发它，去利用它。这就是一个元点的问题了。
玄 和 素
这个里面讲到一个玄和素，也就是黑和白。大家都知道，黑和白好像是两种色，好像是本色，其实不是本色。物理学上，红、绿、蓝是基本色，那么黑白呢？白，中国的绘画讲究留白。其他的颜色，有渴，有韵，有浓，有淡，还有白（空），也就是说它没有着色。看起来是这几种颜色，实际上还是两种，有人把它当作玄和素。玄是黑色，素是白色，全身穿着白衣服就是素。
老子有一句话：“玄之又玄，众妙之门。”这个“玄”到底是什么？甲骨文的玄是 ，是一团线，好像中间是很多线，一绕、一绕，绕成个“八”字形，上面有一个东西，两边是水。水是什么？是染料液。把线团放进染缸，叫“玄之又玄”吗？你们想一想，吃火锅的时候是叫什么？涮之又涮。染色，是涮之又涮，老子便说成“玄之又玄”。无论你染成什么色，它都不是原色，它都是有色，这里面就有一个“有”和“无”的关系。
有色为玄色，无呢？就是素——白的。这个区别就回到了0和1。《易经》里面有数——易数，只有两个数，就是0和1。为什么？0表示无，1表示有。万有都是从1开始的，一切都是从1开始的，由一个个1相加而成的。所以，《易经》里面的运算方法只有两种，西方是四种，是四则运算——加、减、乘、除，而中国只有加和减，认为事物只有增加和减少，所以，这就是简易。我们的管理也能由此得到一些启发。
八卦的形成
刚才我们看太极图的时候，黑色在右边，白色在左边。我们如果一开始把白边四个方位的卦都作为纯阳爻，纯阳爻表示白色的空间；黑边的四个方位的卦都做为纯阴爻。
然后，我们来把它变化一下。怎么变化？上为南，下为北，南北为天地——天地定位，先把天地定好位。
为什么叫天地定位？南为天，南为向阳方向，阳边为天，阴边为地，这是中国人的思维。
天地定好位以后，我们再来把它变一变。假如将东北角的纯阴卦和西南角的纯阳卦它们的最下一爻对换，阴爻和阳爻一对换，就变成了震卦 和巽卦 ；
东方和西方两卦的中间一爻一对换，就变成了离卦 和坎卦 ；
东南角和西北角两卦的最上一爻对换一下，就变成了兑卦 和艮卦 。
八卦与自然现象
这就是先天八卦图，先天八卦是很重要的。八卦表示八种自然现象。首先看卦画，看乾卦和坤卦这两卦。乾卦，卦名为乾，卦象为天，卦画是 ，是纯阳卦；坤卦，卦名为坤，卦象为地，卦画是 ，是纯阴卦。这是南北方向的。
有了南北，东西也就分开了，左东右西。东方为离卦 ，为火。你们看这像不像火苗？ 外边的火苗是一样的，中间还有灯芯是空的。因为火苗中间温度低，是空的。西方为坎卦 ，为水。这是东、南、西、北，天、地、水、火四正位。
自然现象中还有雷、风，东北方向的 ，上面两个阴爻，下面一个阳爻，为震卦，为动，代表雷；西南方向的 ，上面两个阳爻，下面一个阴爻，为巽卦，为入，代表风。雷声震动以后就产生了气流。水、火、雷、风产生了。
东南方向 ，上边一个阴爻，下面两个阳爻，为兑卦，为悦，代表泽。江河湖海凹下去的地方，能盛水的低处为泽。西北方向 ，为艮卦，为止，代表山。有河流就有山脉，有山脉就有河流。
八卦与人伦关系
有人问八卦是怎么回事？八卦就是一家子：父母、三个男孩子、三个女孩子——八口之家。天为父，地为母，父母正位。也就是说，阳为男，女为阴。
我们首先要有一个概念，在《易经》里，凡是爻位，都是从下往上数的。你们看甲骨文，也要从下往上读，不像我们现在看文字，都是从上往下读，为什么？古代人的思维是，植物是从下往上长的。古人说，植物是头朝下，是倒生的，这个有道理，它是倒立的，头朝下。
震卦 ，为长男，从下往上看，一阳爻带二阴爻，为阳卦。凡是一阳爻带二阴爻都为阳卦，一阴爻带二阳爻都为阴卦。那么，震卦就为长男，从下往上看，他是第一个出生的，阳爻在初爻；第二个出生的，是坎卦 ，阳爻在中间，为中男；第三个出生的，是艮卦 ，阳爻在最上一爻，为少男。这样，震卦为长男，坎卦为中男，艮卦为少男。再来看女孩子，巽卦 ，为长女；离卦 ，为中女；兑卦 ，为少女。
他们的席位是怎么坐的？首先看父亲和母亲的位置，父亲、母亲往那一坐，三个女孩子围着父亲坐，三个男孩子围着母亲坐。而且，坐的次序非常有规律，这就有规则了。长女和长男、少男和少女，他们围坐在父母的身边，唯独中男和中女靠边，但是中男和中女又是占正位的。他们的这个坐次是非常有规则的，非常有规矩的。为什么会这样？挺有意思。
用孝心读《易经》
刚才看了先天八卦，我们再来看后天八卦，后天八卦的位置变了。先天八卦是伏羲八卦；后天八卦是文王八卦。好多人一讲八卦，就是文王八卦，实际上还有伏羲八卦。
这是文王八卦。要是占卜的话，你要是数卦序的话，要用先天八卦；你要是找方位，就要用后天八卦。这些都是有区别的，你怎么去用都有讲究的，但是这里我不教占卜，只是说明一下。
后天八卦的位置，乾坤退居二线，由原来的正南、正北到西南和西北了，做督导员，做顾问了。乾坤退居二线，处于无为之状态，因为他们的任务完成了，已经在家养老了。
先天八卦的坎离占了东西正位。为什么他们不能靠着父母？他们能自立，长女、少女、长男、少男靠在父母身边，中男、中女能独立，能自立。这个独立是什么？有人说：“父母在，不远游，游必有方。”他是远游了吗？是不亲近父母了吗？他看起来是远游了，但游必有方：一个是东方，一个是西方。不像现在的年轻人，读了研究生以后还要出走，出走以后家人还找不着，这是“游必有方”吗？还有人跳楼，那更不是游必有方了。有人讲，他们是升天了，到西方去了。西方想收他们，但是没法收，因为他们去不了，他们心里烦恼重了。真正想去西方，心里清净才去得了。（笑声）
后天八卦的离坎为南北正位，离为火，南边为阳；北方为水，为阴。
再看东、西，震卦占了东边，东边又为春天。你们看，春天才打雷。兑卦在西方，西边为泽，为什么？因为我们的三江（长江、黄河、雅鲁藏布江）都是在西边发源。有人讲，大西北缺水，地下水都缺乏。为什么？它是无私的奉献。
这里有很深的内涵，我们要用好的心态，我们要用孝的心态去学习它，我是用孝心读《易经》的。
去年，我们在曼谷参加“第八回世界易经大会”。有一位年轻的读者，他在成都就买了我的《易经的智慧》，他听说“第八回世界易经大会”在曼谷召开，特地去找我。他问我一句话：“你读《易经》有什么诀窍？”“有”，我讲：“要用孝心读《易经》。”为什么？我说：“无论是伏羲、文王、孔子，他们都是我们父母的父母，父母的父母……我们孝顺我们的父母，更要孝顺我们父母的父母、父母的父母……”我们的父母是这么样的伟大。
我们现在落后了，我们为什么挨打？为什么近代科学启蒙没有在中国萌芽？这笔账全记在我们老祖宗身上，但是我们的老祖宗从来不计较我们。说实话，我们都是做子女的，你要想以后自己的子女有前途，千万不要忘记自己的祖先，孝心为大。如果你真是用孝心去读，一定会有悟性。
说实话，有人问我：“你是不是开悟了？”我不能说我就是开悟了，但是每个人都有悟性，后面我要专门讲悟性。悟性怎么去开发？什么叫悟性？悟性究竟是怎么回事？在生活中间，哪些现象你们肯定要经历？哪些现象属哪一种悟？都把它展开来说，我有多少体验我就说多少，我没有体验到的我不说。
有句大家都熟悉的话，叫“五行相生相克”。先看一下相生的关系图：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
再看看相克的关系图：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
这个里面有相应的东西。火为心，心属火。有人讲，哎呀！上火了。上火就是你心里的火太旺。一讲水，水为肾，肾水不足了。肺为金，肺里面钙化了，结晶了，起疙瘩了；肝为木，肝和胆都联起来了，都为木——肝胆相照。为什么叫胆？春天生木，春天有雷，你必须有胆，有胆才有识，有胆识才有略。脾和胃都属土。
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