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var title_108075='时代的激流-----读巴金作品有感';
var body_108075='在中国现代作家中，我比较喜欢巴金的作品，特别是他的《激流三部曲》——《家》，《春》，《秋》。其中《家》的文学成就应该是最高的，影响也最大。《家》发表于1931年。作品是以爱情故事为情节发展的主线索的。作品描写了觉慧与鸣凤，觉新与梅芬，瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路，比“五四”以后许多同类题材的作品思想上显得深刻。它不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的批判锋芒不仅针对着旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义，它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年起来反抗封建专制主义，投入社会革命的洪流中去。
《家》中的人物众多，最主要的是高老太爷，觉慧和觉新这三个典型人物。高老太爷是这个封建大家族的最高统治者，他的专横，衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。高老太爷是这个家族的至尊，掌握着全家人的命运。《家》里发生的一系列悲剧事件，直接或间接都与高老太爷有关。小说用许多沉痛的事实，控诉了家长制和旧礼教对于人的青春，爱情，生命的摧残，而封建压迫者在扼杀人性的同时也丧失了人性。
觉慧是一个充满朝气的典型。他是封建专制的叛逆者，他对旧家庭的反抗，以至于最终离家出走，表现了“五四”新思潮的影响和新一代要求民主自由和个性解放的青年的觉醒和成长。巴金在觉慧身上寄托着对青春的赞美和对生活的信念。他是《家》的主角，是最能打动读者心扉的形象。
在“五四”思潮的冲击下，觉慧痛苦的感到家是一个“狭小的笼”，是埋葬青年理想和幸福的坟墓。他下决心不去做高老太爷们所期望的绅士，也不愿像大哥觉新那样忍受下去，他要做“自己的主人”，自己争取自己的幸福。他敢于对抗高老太爷的旨意，以极大的热情投入社会革命活动，编写进步刊物，发表进步文章；他蔑视封建等级制度和旧礼教，支持和帮助觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示真挚的爱情；他不怕冒犯尊长，公然揭露他们丑陋的嘴脸；最后，他又坚决的从这罪恶的家庭出走。作品突出了觉慧热情，叛逆，追求的精神，这正是“五四”时期接受新思潮冲击的激进青年的特征，也是觉慧这个形象所以能给人巨大鼓舞的主要原因。
《家》中最见艺术功力的人物形象是觉新。他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又不敢行动的人，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。他也受过“五四”新思潮的影响，清醒的认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春和爱情，但封建主义伦理道德特别是所谓“孝”的毒害，长房长孙特殊地位的约束，旧意识的沉重的十字架，已经将他的生命活力消磨殆尽，造成了他逆来顺受，委曲求全的性格特征。“家”对于他来说，意味着一种精神束缚，觉新是个善良的弱者，思想与行动的矛盾使他经常陷入极度的痛苦之中，他那清醒而又懦弱的性格使他不能摆脱严厉的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。巴金对觉新充满同情，同情之中又不无批判。《家》的结尾，瑞珏惨死的教训，终于使觉新有所醒悟，他痛苦地感到“我们这个家需要一个叛徒”，并表示支持觉慧出走。
除了高老太爷，觉慧和觉新这三个典型外，《家》还刻画了其他生动鲜明的人物形象。像纯洁，刚烈的敢于以死向封建专制抗议的丫头鸣凤，温和善良的忍受着旧礼教束缚的小姐梅芬，善良厚道的女子瑞珏，勇敢的争取个性解放的青年觉民与琴等等，《家》所揭露的旧家庭的腐朽使人愤怒，激起人们反封建的决心，促使旧制度的灭亡；《家》所揭示的抗争之路又使人们看到勇气和希望，鼓舞人们去探索光明的未来。
到了四十年代中期，巴金的文学创作又进入一个高峰。这个时期巴金的中篇《憩园》和长篇《寒夜》很受读者的欢迎，是内涵比较丰厚的作品，艺术上富有感染力。
《憩园》描写的是一个封建大家庭崩溃后，那些纨绔子弟的结局。作品揭露了封建地主阶级的寄生生活对人的腐蚀，批判福荫后代，长宜子孙的封建思想。既有批判性，又充溢着人道主义的温情，巴金寄予的感情是复杂的。
小说通过一位作家重归故土，寄居憩园时的所见，所闻，所感，展示了一所大公馆新旧两代主人共同的悲剧命运。旧主人杨老三在吃喝嫖赌后荡尽了祖传的遗产，沦落为乞丐，长期寄生虫式的生活，使他丧失了最起码的谋生能力；根深蒂固的封建等级观念，又使他不屑于自食其力，只好靠偷窃为生，结果在监狱中默默死去。新主人姚国栋又重蹈覆辙，靠父辈的遗产过着庸俗，懒散，奢侈的寄生生活。在他们的娇纵和金钱的腐蚀下，儿子小虎又变成蛮横邪恶的纨绔子弟。姚家虽然是“新式”家庭，但那种腐朽的寄生生活以及长宜子孙的封建意识，和“憩园”旧主人是没有什么两样的。
如果说《家》揭露的是封建礼教对青年一代的青春，爱情和身心的摧残，那么《憩园》集中揭示了封建阶级本身所经历的人格的堕落以及人性的扭曲的过程。《憩园》有一种悲凉的挽歌的调子，透露出巴金悲天悯人的感情。
《寒夜》写成于1946年。是一部长篇力作。作品描写自由恋爱的知识分子家庭如何在现实生活的重压下破裂，这个寒气弥漫的悲剧发生在抗日战争时期的“陪都”重庆，时间是抗战胜利前的一年间。这是那个时代人们常见的平凡人的故事。巴金真实的加以揭示，揭露了病态社会的黑暗腐败，为那些挣扎在黑暗中的小人物发出沉痛的呐喊。
小说的主人公汪文宣和曾树生是一对大学毕业的夫妇。他们曾经受过西方现代思想的熏陶，在个性解放的信念下结合，又共同追求过“教育救国”的理想。但汪文宣很快就在艰难的生活中消磨了锐气，变成了一个善良，胆小，软弱的公务员。他卑微的愿望不过是挣一碗饭吃，一家人能平安生活下去。尽管他深爱妻子与母亲，愿意为她们牺牲自己，但他的平庸已不能再获得妻子的爱情。他对于婆媳间的矛盾无能为力，更无力抵抗社会对他的经济上，精神上的压迫，终于得了肺病，在抗战胜利来临的前夕，悲愤的死去。小说写汪文宣面对婆媳间无休止的争吵，那种精神煎熬以及病痛的折磨,使读者读了后有一种沉重的感觉。《寒夜》是普通人的悲剧命运，是暗淡的风景。汪文宣，曾树生的悲剧，是处于黑暗现实中而又追求个性解放的知识分子精神上被摧残，肉体上被吞噬的悲剧。归根到底是社会的悲剧。巴金在这部作品中，显示了他尖锐的社会批判力量。
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