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var body_82592='我脑海里那模糊的胡适先生
文/陆地上的海蛎子
查看原图 来源：http://115.img.pp.sohu.com/images/blog/2007/5/29/19/0/1136fec8214.jpg
说起胡适对于很多人来说可能并不陌生，但对于我来说多少已经有些模糊，虽然他是与鲁迅齐名的一代文豪，可也许是某种原因，在我的脑海深处对其了解并不是很深，只记得陶希圣老先生在胡先生去世之后如是评价说：把问题搞清楚，把事实弄清楚，把话说清楚，这就是他思想与写作的态度和精神。他是平实温和的人，但是他对待一个重大事件，立场坚定，态度明白，语意清晰和严谨，断乎没有一点含糊。他无论什么场合，一片谈话，一篇演讲，轻松时有意义，有兴致；严重时也有立场，有风骨。
而１８９１年生于安徽绩溪县的八都上庄，这个在古代被称之为徽州的地方，曾经以出了朱熹、陈独秀、胡适这样的文化先驱而闻名于世，而徽州学派也曾经是支撑过中国文学界的半壁江山。也许正是这样，老先生骨子里天生就有一种傲骨，一种做什么事都有一种舍其谁的感觉。
而其在文学史上具有深远意义的著作我想就不得不提一提《多研究些问题，少谈些“主义”！》，在文章里先生提到：现在舆论界的大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究竟是什么东西。这在当时受到了李大钊他们的强烈批判，可是如今看来这些观点却非常有用，应该说是一种对现实的批判。当然他在这篇文章里有许多地方是偏激的，但不可否认的是他已经看到有些人犯了那种空谈主义的苗头，作为现在的一些行政部门是不是应该好好看看此篇文章呢？
在那篇文章里他说出了自己的观点：我因为深觉得高谈主义的危险，所以我现在奉劝新舆论界的同志道：“请你们多多研究一些问题，少谈一些纸上的主义。”更进一步说：“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙。”这说明他并不是反对社会主义，而是就当时社会上流行的各种主义进行的一种批驳。
在那部著作里老先生是举了相当多的例子进行论证自己的观点，为了尽量充分地说明自己的观点，就是当时好多人都常挂在嘴上的“过激主义”。他反问道：现在中国有几个人知道这一名词做何意义？但是大家都痛骂“过激主义”，内务部下令严防“过激主义”，曹锟也行文严禁“过激主义”，卢永祥也表示查禁“过激主义”。前两个月，北京有几个老官僚在酒席上叹气，说：“不好了，过激派到了中国了。”前两天有一个小官僚，看见胡适给别人写的一把扇子，大诧异道：“这不是过激党胡适吗？”说完这些可笑的事情，胡适自己也笑了：哈哈，这就是“主义”的用处！
从上面这些也应证了老先生那句最有名的一句话“宁鸣而死，不默而生”，这句话可能是对先生一生最好诠释。
其实我在看了胡适的一些东西之前跟许多人的一样，由于对鲁迅的一种崇敬，一直以来都认为鲁迅先生所说的一切都是对的，而只要与他过不去的人都是错误的，如今看来似乎有些问题，就象李大钊对胡先生提出了强烈的指责与批评，在儿时并没有觉得有什么错误，可是如今看来俺也是受了教条主义的毒害，也许当时的一种言论政治色彩更浓一些，但实事求是地说，老先生对当时一些搞学问人的批评虽然比较尖锐，但却是点了那些人的死穴。
如果说将鲁迅先生的拿来主义运用自如的话，那我们不妨也将胡适先生中那些对时下还管用或者说有用的东西拿出来消化一下，让如今那些成天只想着这个主义那个教条的人们好好学习一下，也许办事的效率会提高不少。
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