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var title_38370='Re:《金岫峰李兵谈具体处事方法》（一天一章）';
var body_38370='在讲之前首先向四川地震灾区的人民表示问候，祝愿他们早日恢复正常的生活。对死难同胞表示哀悼。
再说几句灾害的问题，这几天有些人总是在埋怨地震机关的失职问题，认为他们没有准确的预报出地震的发生。其实自然灾害有些根本是无法预防与避免的，不是科技的问题。就算在科技发达的美国同样避免不了自然灾害。就算在今后的几十年、几百年科技极度发达了，人类同样避免不了自然灾害的损害。因为有些根本就不是物理概念。就像今年南方的雪灾，天气部门也预报了有降雨，也预报了气温的降低。但是灾害同样来的了面前，同样带来了灾害。这些就是今天所要讲的冥冥之中的命运。
第九章 冥冥之中的命运
人类个体在生命生存过程中的努力行为，有些时候有被自然力量和社会力量所无视和左右的现象。即“有心栽花花不开，踏破铁鞋无觅处”的问题。即努力与失败的辩证关系问题
人们要明白的是，不是说什么事你努力了就都一定能成，努力与成败只是在少数成功者那里是成正比的，在更多的人那里都是不成正比的。“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”就是努力与成败这一对辩证问题的最好说明。如果一个人能明白一些关于命运的知识，那么他就会生活的更从容更坦然，人们就会在浮躁、不安的社会氛围中安静、淡然下来。在艰难、挫折、困苦和不幸面前，他就会更冷静更理性。人们要懂得成败的辩证性和终极原因，从而在今后的生活中能够从容、坦然地努力，以及能够正视和接受努力之后的成败结局。
比如：A、B两个球队打比赛，A队占尽了优势却久攻不下B队的球门。就在比赛临近终场，在B队一次偶然的反击中，A队球员将球无意中碰进了自家的大门。结果，B队一比零胜。
1976年7月16日凌晨，河北省唐山市发生了千年罕见的大地震，死亡24万人。据事后调查，当时大约有1700余人本应于15日抵达唐山，但这些人都因种种原因未能前往唐山，因此躲过了一场生死劫。这种现象在生活中是有很多实例的。冥冥当中的命运，人们不是很相信，但是在人们心中又挥之不去。
为什么努力与成败不成正比？人们该如何对待命运。
当我们绝对否定命运的存在时，同时也就否定了自然力的存在。
当一个人的生命结束以后，回首这短暂的生存过程，我们会发现每个人都有自己的生命轨迹，而谁的生命轨迹都没有超越“极限”。
悠悠历史长河，芸芸人类众生会共同向你证明：在个体的生命生存过程中，命运是很难超越自然力量和社会力量对他的制约。每个人的命运都有一个自己生前不知道（但确实存在着）也永远不可超越的极限（上限和下限）。简单讲就是如果今生注定是一个穷人，那么就算怎样的努力也无法达到有钱的目的，那么就放弃了吗？也不是，主要是说每个人都要努力，但是如果不成功的时候，就要懂得这个道理，就不会去怨天尤人，就会很坦然的面对自己努力而没有成功的现实。有人努力一生，生存状态却没有多大改变，还有很多人的命运经过一、两次上升或飞跃之后，就永远停滞不前了。这就是命运的极限作用。
有人说：努力可以改变命运，人是自己的主宰！这话没有辩证性，就个体生存过程而言，我们应该说：成功中有努力的因素，但努力的终点并不必然成功或是改变自己的命运。
下面让我们来欣赏黄廷杰的一篇叫做《红灯》的文章，体会一下努力的结果：
李君赴美攻读，与同班一学者型的女郎A相恋，正进入火热阶段。某日，李君与A双双漫步街头，要过斑马线时突遇红灯，李君左右环顾，见五十米内没有来车，欲起步抢道，冷不防A一把将他扯住了。这一扯，非同小可，将两人的情丝也扯断了。A的看法是：这样一个连起码交通规则都遵守不了的男人，根本就不值得爱！
李君学成返京供职，只好从“头”再来，追求公司里一开拓型女子，不久两人便好上了。逢公众假日，李、B双双上街购物，来到了斑马线前。李记忆犹新，望红灯而止步。孰料B见左右五十米内没有来车，竟快步而过，独自踏上对面的步道。李欲追之时车已呼啸横截，这一截，非同小可，将两人的情丝也“截”开了。B的看法是：这样一个畏畏缩缩的男人，将来是肯定没出息的！
李君至今没有新恋。
评述：李君可以把握自己，但A、B两位的行为和思想是他很难预料和把握的。
下面再让我们欣赏姚刚的一篇叫做《抉择》的文章，再体会一下努力的结果：
又一辆电车甩站而过。人群一阵骚动，有人忍不住骂出声来。
这已经是第三辆了。每当远处出现电车的影子，车站上的一百来人就翘首以待，准备捷足先蹬。
我已经在黄昏的冷风中站了半个钟头。来的时候正好有一辆车把站台的乘客一扫而光，然后我就眼看着身边的人越来越多，终于来了黑黑的一大片。想象着即将爆发的一场血肉相拼，我不禁怯意顿生。
我本来不必和这些人争上一辆车的。再往前走五十米是60路车站，坐那趟车同样可以到达目的地。之所以造成目前的处境，完全是由于我一时的疏忽及随之而来的不甘心。假如我走了，11路来空车怎样办？如果我不走，我能挤上车吗？
我看了看表，已经过了40分钟，不能再等下去了，我毅然离开人群朝前走去。刚刚走出三十米远，一辆满载的11路从身边驶过，接着又是一辆，接着又是一辆！车上的那一群人都已经如愿以偿。
再往前走，一辆60路车刚刚离站，又给我留下了一个孤零零的站牌。
上述两个故事说明，努力的行为有时并不必然出现令人愉快的结果。文中主人翁不论从心理上，还是从行为上都为改变自身的处境做出了努力，但现实却忽略了这些努力，客观事物的变化，在很多时候在我们的预料之外。
有人认为，上述事例仅仅是生命生存过程中的一些偶然事件，不能将它截取和放大，它并不能决定人生的成败，但生活中又有多少是我们能够把握的必然呢？其实人的命运就是由这些小事串接而成的，一件、两件生活中发生的事情也许不会使我们感觉到它对我们一生命运的左右，但只要将我们一生中大大小小的事件和对事件的抉择串起来，我们的被自然力量和社会力量所左右了的生命生存曲线就显而易见了。人在很多时候并不是自己的主宰。
在西方，第三帝国的元首希特勒，一代枭雄，具有天赋的军事指挥才能，他要建立强大的德意志帝国和称霸世界的理想和努力世人皆见，并且是天才人物的努力。然而，今天，当我们向西方遥望，想看一看元首那伟大的身躯，想听一听元首那雄辩的口才时，却连他的葬身之地也没有看到。
还是在西方，只是时间推移到了十九世纪。在法兰西帝国有一位不可一世的拿破仑皇帝，为了实现心中的宏愿和目标，亲自征战，所向披靡。不可谓不努力，不可谓不辛劳！也是天才人物的努力。可后来，命运却把他抛到了一个无名孤岛上，据说最后被一个平庸的人毒死了。常人的努力被自然力量和社会力量忽视的事情就不用说了。
也许有人会说：希特勒、拿破仑等人的努力方向不对，违背了历史发展规律，所以他们最终失败了，那么请看下文：
被马克思称为现代完人典型的十七世纪的伟人来奥那多•达芬奇，勤奋一生可暮年却凄惨零落，死时只有一席铺被随葬，只有两个仆人给他掩埋尸身。伟大的德国意志主义哲学家尼采以其睿智的思维预言说：20世纪将会发生世界大战，此后带着深沉和颇有预见性的思考进入了精神紊乱的境界。中国伟大的儒学创始人孔丘才学无量，道德高洁，却被赤脚农夫柳下直指骂为丧家之犬。为人耿直豪爽，仗义疏财，英勇善战，爱兵如已的项羽为什么会自刎于乌江西岸？难道他们的努力方向也都错了吗？
我们应该清醒地认清这样一个问题：就个人命运而言，在很多时候成功并不因努力而得到，成功并不一定取决于主观努力，它更适合可遇而不可求的原理，这就是我们无法预知的命运，就是民间说的“有心栽花花不开”、“踏破铁鞋无觅处”。应该说，任何人的成功中都有努力的成份，但努力的结局并不是必胜、必成。成功是命运成全了努力，而不是努力改变了命运，这个次序得搞清楚。从社会、历史的角度上说，有一万个人在努力，最终成功的只有一个人，其他人的努力都会在过程的中途夭折或被社会、历史和自然的力量所无视甚至被摧毁，尤其是那些改变命运的重大努力。个体的人在生命生存过程中，要看清这点，也要了解这一点。
有些人本不理解努力与成功的辩证关系，当他了解了上述的事例后，不禁会脱口而出：努力既然改变不了命运，那努力还有什么意义？
诚然，努力与成功并不存在必然的正比例关系，也不是改变命运的决定性因素，（在很多时候，努力的行为反而还会导致失败，这种例子是很多的。）但在生活中却不能不努力，更不能忽视努力的常规作用。从自身生存的角度上说，一个工人只有努力的劳动才能得到一份用来糊口养家的工资，一个农民只有努力的种田才能得到那一粒粒用来果腹的口粮，一个人只有努力的工作才能保证生存过程中的最低的人的尊严。人只有经过努力才有可能最终验证你生命生存的最高点在那里，虽然不是什么人都能达到。努力可以使你得到命运中应有的那一份，而不努力就会连命运中应有的那一份也得不到，但努力永远也不会得到命运中没有的那一份。努力可以使你拥有才能、勤奋的品质，但却得不到天才，因为天才不是只要努力就能够拥有的。就好像跳高运动员，大部分的人都清楚自己要想打破世界纪录是一件天方夜谭的事情，但是他们同样在努力，因为只有努力的跳了，才可以知道自己的最高极限。
最后我要说的是，在人潮人海中总会有那么几个具有天才灵性的人类精华，超越了“根性”的束缚达到了人类个体命运的光辉顶点，但这是常人在常态下不能效仿的。试问：莫扎特五岁就会作曲，释迦牟尼在婆提树下静坐49天后大彻大悟到了宇宙人生的真谛，美国集盲、聋、哑于一身的海伦•凯勒最终成为一名世界著名的作家，我们常人在常态下是通过努力就可达到的境界吗？根本不是。我们应该也必须看到努力过程的另一面，全世界八千万残疾人出了几个海伦•凯勒？悠悠五千年的中国历史出了几个老庄、孔孟？在人类历史总过程中又出了几个雨果、莎士比亚？难道历史只有他们在书写吗，不！只是更多的人没有成功而已。天赋的成功不是努力的结果，而是一种命运，这种命运是常人所不能企及的，不论你如何去努力。
要坦然的对待努力之后的失败，在失败面前不要为自己曾经的努力付之东流而懊悔、感叹、悲伤甚至绝望，该我们得到的，努力之后必然得到，不该我们得到的，无论你如何努力也不会得到。就像那首歌中所唱的：“不必烦恼，是你的永远也跑不了。不必徒劳，不是你的永远也得不到。”
有时命运是人的，有时人是命运的。
命运这个词听起来让人叹气，为什么？因为人有不断的需求和欲望。贫苦的人因为劳累而觉得命运好累，富有的人物资上充裕，但精神上或多或少有些不满足，因此觉得命运暗淡。还是马克思的那句话：世界万物是矛盾组成的。不能完全满足一个人需求，只要我们知足者长乐就会永远快乐。
张海迪大家都认识，不用我过多的介绍，她的著作威名四周。但是大多数的残疾人都以生活当中的弱者出现的。但张海迪没有在轮椅上叹气地度日。而是与坎坷和困难斗争，才有了今天的成就。她不是最富有的人，但精神上是富有的，因为每一天都过得充实；她不是最美丽的，但与人生的坎坷斗争，让她变成了最美丽的天使。 她今天的成功虽然与她的努力有关系。但其他的残疾人就没有努力的了吗？看来命运之手还是在操纵者人们。但自己不努力的话也是不行的。
一个人的诞生，是父母的结晶，这就是“运”。男女遇见结婚，就是因为运字在搞怪，结果出来的结晶就是个新的生命。但后来的命还要完全的运气吗？也许人生中或多或少需要些运气，但我想百分之二十已足够，剩下的部分没有自己的拼搏和努力就不叫完整的命运。
经常看到励志方面的书籍，里面没有一位伟人是因为天生家境优越而不去努力。例如比尔盖次虽然家境条件好，但他还是为了自己的理想去奋斗，还垄断了计算机操作系统的世界。又例如达芬奇与爱迪生，他们家境贫寒，但依靠努力和不断的研究，为人类创造了很多财富。命运好像是在出生前就安排好了。
命运如此，人生如此，何必要求太多的欲望，只要为每一天不断地去努力，去奋斗，我想那个“命”也不会吝惜的把“运”收走。鲁迅说过：本没有路，是因为走的人多了，才会有了路。而我想说的是：本没有命，是因为运把新的命诞生，但命的好与坏，要看自己怎样对待。
一个人走在街上，突然从路边大厦上掉下来一个花盆。这花盆以自由落体加速度打在他头上，他眼前一黑，生命就终结了。一个人走在街上被一盆花打中的机率有多高呢？我有时候会对此好奇，然后想：什么是命运，这就是了。这个倒霉的人可能是一个败家子，也可能是一个苦学生，他没做什么伤天害理的坏事，不过花盆就偏偏要砸在他头上。这次灾难事件既不涉功利，也无关道德，只是命运在作怪。
那么命运又究竟是什么呢？有一段时间，我发现可以给命运一种说法：我想命运便是人生命中一切必然性与偶然性的总和。我不知道有没有哲学家这样归纳过，不过任何人问我，我都可以这样回答他，并且自以为回答得很圆满。什么是生命中的必然性？就是你出生在什么国家、什么家庭，你长了个什么样子，或男或女，生理是否健全，你的遗传和幼年生活环境又造就了什么样的性格，你家庭的经济情况，父母亲的教育程度，兄弟姐妹的数量等等，这些你生来就附带拥有的，又不可改变的东西。什么是生命中的偶然性？就比如父母亲给你取一个古怪的名字，小时候在市集中走失了被人捡去寄养，读中学时打球摔断一条腿，以及诸如被楼上掉下的花盆打中等等。很明显，生命中的必然性造就了你，偶然性也造就了你。有时你生命中发生一些事，是必然性规定的，有时却是偶然性的干扰，有时是两者互相作用，无数次必然和偶然事件加在一起，就把你这个人从出生到死亡整个一生完整地勾勒出来。
你可能生在很富有的家庭，但某一次打球令你摔断腿，这种机率对你和任何一个穷小子都是相同的。你可能天生残缺，不过中六合彩的机会也不比一个健全的人低。牛顿天性好学深思，当他被苹果打中时，他便想到万有引力的问题，世上好学深思的人很多，但研究物理学的深思者又恰好被苹果打中，那就绝无仅有。
前几年有一次空难，一位空姐因为迟到得以幸免。这种幸运的空姐，可能天生懒惰，经常都不将上班时间放在眼里，航空公司早就想炒她鱿鱼了。可是她因为最后一次懒惰捡回一条小命；也可能她一向都勤快守时，那一天偏巧闹钟坏了，她因为一个坏掉的闹钟而活下来。如果因为懒惰，那是她生命中的必然性在起作用，因为闹钟坏了，那是偶然性帮了她。
有些江湖术士夸口可以帮人改变命运，命运怎么可以改动呢？即使只是教你趋吉避凶，也是不可能的。你怎么可能用某种方法来避过从大厦高处掉到你头上来的花盆呢？除非你永远不出街，或永远都在屋檐下走。
你生命中的必然性是不可改动的，你父亲是瘌痢头，你再怎么不情愿，他也是你的父亲；你母亲是妓女，你感到羞耻也好，无所谓也好，她也是你的母亲。你的父母是怎么样的人，就生出怎么样的一个你来，他们是大学教授，你从小就在书香门第受潜移默化，你父母亲是运动员，你天生就有较强的身体素质。
必然性不可违拗，偶然性也不可预测。偶然性是突发的，不受控制，不因你的意愿而改变。你清早起床不小心打破眼镜，出门后撞在电线杆上，身旁一个女孩子把你扶起来，掏出纸巾帮你止血，你们互相交换电话，后来她就成了你的妻子，多年后想起那一副眼镜，你会庆幸那天把它打破了。
一个渔夫把钓钩抛到江水里，钓起来一条肥大的鱼，那江里有千百条鱼，只有这一条鱼不小心吞了你的鱼钩，这条鱼一生吞吃了无数浮游小动物，只有这一次的迷糊丧送了自己。为什么偏偏是你的妻子在你撞头时在你身边？为什么是这条鱼而不是另一条吞吃了你的鱼钩？
这都是无法解释的，因为都是偶然发生。
同样的必然性，碰上不同的偶然事件，结果便不同；而同样一种偶然事件，被不同的人碰上，结果也是不同。一个人一天看两场电影，一场是喜剧，他出来后很开心地向朋友推荐，另一场是鬼片，他就没有出来了，他有心脏病，在满院呜哇鬼叫声中死去。两个人同时在街上碰到一场争吵，一个人无心观战，撇撇嘴走了；一个好打抱不平，和欺负人的大汉吵起来，被大汉一刀捅死。
一定有某种必然因素，借偶然因素起了作用，也一定有某种偶然因素，使必然因素起作用。在命运整个运作过程中，两者一直是相互作用的，这些相互作用直接导致你每一次的选择，无数次的选择造就了你的生命。
如果命运这样明了，那也就没什么好遗憾的了，大家都遵照你天生的某些必然性去活，然后等着那些落到你头上来的偶然性事件，看看接着会有什么事发生，再以你拥有的那些必然性因素去应对。一次又一次大大小小的生命事件，就把你的命运都表达得清楚明白了。但且慢，一个最根本的问题是：你出生在某一个家庭，拥有这样的父母和生存环境，这种必然性，又是谁规定的呢？
再说偶然性，那又是谁在安排呢？那个掉在某人头上的花盆，为什么不是另一个人去承担呢？有一次我在进入一幢写字楼大门时一时眼花，直撞到玻璃门上去，把眼镜片都撞碎了。我进过无数次那种玻璃门，没有一次出问题，为什么偏偏在那天中午会生出这种意外呢？
你也可以说偶然性就是偶然性，没有什么人可以操纵的，但如果世间一切事物都有因果，那什么是你遭遇的那些偶然事件的原因？
你生命中一切必然性和偶然性都是不可操控的，因此你的命运也不可操控。明白了这一点也未必是好事，因为跟着的问题便是：为什么你不可以操控命运呢？人不是万物之灵吗？人几乎可以操控一切，但不能操控自己，人把世界掌握在手中，但把自己交给不可知的主宰，这不是最大的荒谬吗？
但是你要知道的是，你的命题就是错误的，当然就没有正确答案了。因为人根本就不是万物之灵，而是受自然所支配的一类动物而已。
作者
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